မဂၤလာပါ

“မဂၤလာပါ” လုိ႔ႏႈတ္ခြန္း ဆက္သေသာ ယေန႔ေရဒီယုိFM မွ ထုတ္လြင့္ေနေသာ အစီအစဥ္ တင္ဆက္သူ မ်ား၏အသံ၊  “မဂၤလာဆရာ ၊ မဂၤလာပါ ” ဆရာမ ဟူ၍ လက္အုပ္ခ်ီကာ မူႀကိဳတန္း မွစ၍ အထက္တန္း အထိၾကားရေသာ အသံ “အားလံုး မဂၤလာပါ ခင္ဗ်ာ/ရွင္” စေသာ စတိတ္ရိႈးပြဲမွ ၾကားေနရေသာ အသံ၊ ေန႔စဥ္လိုလို ၾကားေနျမင္ေနရေသာ ထုိမဂၤလာ အေၾကာင္းနွင့္ ဆက္စပ္၍ ကၽြန္မအေတြးေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခုဆင့္ပြား၍ ေတြးေနမိသည္။


မဂၤလာနွင့္ ပတ္သတ္၍ (၃၈)ျဖာဆုိေသာ မဂၤလာကုိ ကေလးအရြယ္ မွစ၍ သင္ၾကား ရဖူးေသာေၾကာင့္ လူတုိင္းလူတုိင္း သိၾကမည္မွာ အမွန္ပင္။ ထို႔အတူ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွာ အာ၀ါဟ ၀ိ၀ါဟ ထိမ္းျမား လက္ထပ္လည္း မဂၤလာ ၊ ေမြးေန႔အလွဴ ဆုိလည္း မဂၤလာ ၊ ဧည့္ခံေတြ႔ဆံုသည့္ အခမ္းအနား ဆုိလည္း မဂၤလာ၊ ကေလးေမြးလည္း မဂၤလာ ၊ ကင္ပြန္းတပ္လည္း မဂၤလာ ၊ အိမ္သစ္တက္လည္း မဂၤလာ ၊ အလွဴလုပ္လည္း မဂၤလာ ၊ ဟုိေနရာလည္း မဂၤလာ ဒီေနရာလည္း မဂၤလာ ဆုိၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ထုိမဂၤလာဆုိသည့္ အေခၚအေ၀ၚကုိ သံုးႏႈန္းၾကပါသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကၽြန္မအေတြးမွာ မဂၤလာဆုိသည့္ ေ၀ါဟာရနွင့္ ပတ္သတ္၍ စဥ္းစားလုိက္ေတာ့ မဂၤလာ ဆုိသည္မွာ ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာ ဟူသမွ်နွင့္ ပတ္သတ္ေသာ အရာကုိ မဂၤလာလုိ႔ သံုးႏႈန္းေခၚေ၀ၚ ၾကသည္လုိ႔ အဓိပါယ္ ဖြင့္ဆုိလုိက္ပါတယ္။

ဒီလို ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ႏွင့္ ျပည့္စံုေစျခင္းလုိ႔ အဓိပါယ္ ဖြင့္ခဲ့တဲ့ မဂၤလာဆုိေသာ စကားကုိ ကၽြန္မတုိ႔ ငယ္စဥ္ကေလး ဘ၀၌ မူလတန္း မွစ၍ ဆရာ ဆရာမ မ်ားကို မဂၤလာပါဟု ႀကိဳဆုိႏႈတ္ခြန္း ဆက္သျခင္းျဖင့္ ရင္းနွီးကၽြမ္း၀င္ ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ သူငယ္တန္း ျမန္မာဖတ္စာ သင္ပုန္း ထဲတြင္ပင္ “ေမာင္တုိ႔မယ္တုိ႔ ေက်ာင္းခန္း၀င္ အျပံဳးပန္းကိုဆင္၊ မဂၤလာပါ ဆရာမ၊ ညီညီညာညာ ႏႈတ္ဆက္ၾက ” လို႔သူငယ္တန္း သင္ခန္းစာ ထဲမွာပင္ ျပဌာန္းထား၍ သင္ၾကားခဲ့ ရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဂါရ၀ တရားနွင့္လည္း ျပည့္စံုေသာ “မဂၤလာပါ” ဆုိေသာ စကားစုသည္ ဆရာနွင့္ တပည့္ေတြ႔လွ်င္ “မဂၤလာပါ ဆရာ၊ မဂၤလာပါ ဆရာမ” ဟူ၍ လက္အုပ္ခ်ီကာ ႏႈတ္ခြန္းႀကိဳဆုိ စကားအျဖစ္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေက်ာင္း၌တြင္လည္း ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုအေနနွင့္ ယေန႔အထိတိုင္ သံုးႏႈန္းေန ၾကပါသည္။

ထုိယဥ္ေက်း လိမၼာ၍ နား၀င္ခ်ိဳခါ ဂါရ၀ တရားနွင့္ ျပည့္စံုေသာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ “မဂၤလာပါ” ဆုိေသာ စကားစုသည္ ဆရာနွင့္တပည့္ ေတြ႔လွ်င္သာ သံုးႏႈန္းမႈ မ်ားျပားၿပီး အျပင္ေလာကတြင္ မိဘနွင့္သားသမီး ၊ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ ၊ ေဆြမ်ိဳးသားျခင္း ၊ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ၊ သူေဌးနွင့္၀န္ထမ္း ၊ စသည္ျဖင့္ အလႊာစံု အတန္းစံုမွ လူပုဂၢိဳလ္ အခ်င္းခ်င္း တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး ေတြ႔ဆံုလွ်င္ ေလာက၀တ္ျပဳ စကားအျဖစ္ သံုးႏႈန္းမႈမွာ အင္မတန္ နည္းပါးသည္ဟု ကၽြန္မထင္ျမင္ မိပါသည္။

အလြန္ယဥ္ေက်း ပါသည္ဆုိေသာ ယေန႔ဖြံ႕ၿဖိဳး တုိးတက္လာေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အခ်င္းခ်င္း မ်က္လံုးခ်င္း ဆံုမိလွ်င္ပင္ ထိုဂါရ၀ တရားႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ “မဂၤလာပါ” ႏွင့္ “ေက်းဇူးတင္ပါတယ္” ဆိုေသာ စကားစုကုိ သံုးႏႈန္းေျပာဆုိရန္ အလြန္တြန္႔တုိ၍ ႏႈတ္ေလးေန တတ္ၾကသည္ ကုိလည္းေတြ႔ျမင္ ေနရပါတယ္။


ျမန္မာမ်ားသည္ လမ္း၌ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ခလုတ္တုိက္ဟန္လြဲ ေတြ႔လွ်င္ပင္ ေလာက၀တ္ ျပဴငွာေသာ စကားမွာ “ေနေကာင္းလား” ၊ “စားၿပီးၿပီလား” ၊ “ဘယ္သြားမလုိ႔လဲ” ၊ “ဘယ္ကျပန္ လာသလဲ” ဟူေသာ အက်ိဳးမရွိေသာ စကားမ်ားျဖင့္သာ ေလာက၀တ္ စကားမ်ားသံုး၍ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ၾကသူ မ်ားေလသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ အက်ိဳးမရွိေသာ စကားမ်ားျဖင့္ သူမ်ားအေရးကုိ ပိုစိတ္၀င္စားသည့္ စပ္စုလြန္းသည့္ အဓိပါယ္ပါေသာ စကားစု မ်ားျဖင့္သာ အစခ်ီ၍ အခ်င္းခ်င္း အသိအမွတ္ျပဳ ႏႈတ္ဆက္ၾကသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံပဲ ရွိသည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။


ထုိအသံုးအႏႈန္း အခ်င္းအရာကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ျမန္မာအမ်ားစုသည္ ယခင္ကတည္းက အလြန္႔အလြန္ သူမ်ားအေရးကို စပ္စုလြန္းတတ္ေသာ လူမ်ိဳးပင္ ျဖစ္သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ် ႏိုင္ပါသည္။ ေက်းလက္ေတာရြာ မ်ားတြင္သာမက ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္ပင္ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုၾကလွ်င္လည္း “ ညည္း..ဟိုသတင္း ၾကားၿပီးၿပီလား ၊ ဟုိေကာင္မကေတာ့ ဘယ္လို ဘယ္ပံု၊ ဟိုအိမ္ကေတာ့ ဘယ္လို ” စသည္ျဖင့္ လူအခ်င္းခ်င္းေတြ႔လွ်င္ ေရအိုးေခါင္းေပၚမွ ခ်၍ေသာ္ လည္းေကာင္း ၊ ေစ်းျခင္းေတာင္း ေအာက္ခ်၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ပိုက္ဆံအိတ္ ခ်ိဳင္းၾကားညွပ္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ မေကာင္းေသာ အတင္းသေဘာျဖင့္သာ အစခ်ီ၍ စတင္ႏႈတ္ဆက္မႈ ျပဳၾကေလသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ကိုယ့္အေရးထက္ သူမ်ားအေရးကို ပို၍စိတ္၀င္စားၿပီး သ႑ာန္လုပ္၍ ဟန္လုပ္ခါ ႏႈတ္ဆက္က၀တ္ ျပဳမူၾကသည္မွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသာ ျဖစ္ေလသည္ဟု ေကာက္ခ်က္ ခ်မိပါသည္။ သုိ႔ဆုိလွ်င္ လမ္း၌တစ္ဦး နွင့္တစ္ဦး ေတြ႔ဆံုလွ်င္ မဂၤလာပါ ဟုႀကိဳဆုိ ႏႈတ္ခြန္းဆက္မိလွ်င္ ထုိသူတုိ႔အား ဒီေကာင္ေလး ေၾကာင္သြားသလိုလို ၊ ဒီေကာင္မေလး ေဂါက္သြားသလိုလိုျဖင့္ လူတိုင္း ျပံဳးစိစိျဖင့္ လွည့္ၾကည့္တတ္ ၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ရတတ္ပါသည္။

ယေန႔တိုးတက္လာေသာ ျမန္မာမ်ားၾကားတြင္ သံုးႏႈန္းလာေသာ “မဂၤလာပါ” ဆိုေသာ ေလာက၀တ္ျပဳေသာ စကားစုသည္ ၀န္ေဆာင္မႈ အလြန္ေကာင္းေသာ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ စတိတ္ရိႈး စင္ေပၚတြင္လည္းေကာင္း ၊ ေန႔စဥ္ထုတ္ လႊင့္ေနေသာ ေရဒီယုိ အက္ဖ္အမ္ မ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ တီဗြီအစီအစဥ္ မ်ားတြင္လည္းေကာင္း ၊ ယေန႔ လူနည္းစုျဖစ္ေသာ အြန္လိုင္းသံုးေသာ လူငယ္မ်ားတြင္ လည္းေကာင္း ႏႈတ္ဆက္ေျပာ ဆုိသည္မ်ား ၾကားလာရပါသည္။ ထုိသုိ႔ႏႈတ္ဆက္တတ္ေသာ အနည္းစုေသာ လူငယ္မ်ားအား အင္မတန္ ခ်ီးက်ဴးထုိက္ပါသည္။

သူမ်ားအေရးအား စိတ္၀င္စားသည့္ စပ္စုလြန္းေသာ အက်ိဳးမရွိေသာ ေလာက၀တ္ ျပဳေသာ စကားမ်ားအစား “မဂၤလာပါ” ဟုေျပာင္းလဲ သံုးႏႈန္းလွ်င္ ဂါရ၀ တရားနွင့္ ပိုမို၍ ျပည့္စံုေစၿပီး နား၀င္ခ်ိဳကာ က်က္သေရ မဂၤလာနွင့္ ျပည့္စံုေစသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထုိ႔ေနာက္တြင္သာ မိမိေျပာလုိရာ စကားအား ဆက္လက္ေျပာဆုိလွ်င္ အလြန္ပဲ သင့္ျမတ္လွသည္ မဟုတ္ပါလား။

ဥေရာပလုိ အေနာက္ႏုိင္ငံ မ်ားမွာေတာင္ မိဘနွင့္ သားသမီးၾကား၊ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြမ်ားၾကား၊ သူေဌးနွင့္ ၀န္ထမ္းၾကား၊ ေစ်း၀ယ္သူႏွင့္ ေစ်းေရာင္းသူၾကား ၊ စသည့္အလႊာစံုမွ လူမ်ားသည္ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုလွ်င္ျဖစ္ေစ ၊ မ်က္လံုးခ်င္း စံုမိလွ်င္ ျဖစ္ေစ ေက်းမႈအရ Good Morning , Good Afternoon , Good Evening ,Good Night လုိ႔ အသိအမွတ္ ျပဳေသာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား ေတြရွိတာ သူတုိ႔ႏုိင္ငံရဲ့ ခ်စ္စရာ ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္ နဲ႔တစ္ေယာက္ မ်က္လံုးခ်င္း ဆံုမိၾကၿပီး ရင္းႏီွးမႈ မရွိေသာ္လည္း ေကာင္းေသာေန႔ကုိ အစြဲျပဳ၍ ရင္းႏွီးစြာ ႏႈတ္ဆက္ၾက သည္ကုိလည္း ၾကံဳဖူးခဲ့ ေတြ႔ဖူးခဲ့ ၾကမွာပါ။ ဒါသည္ပင္ သူတုိ႔ႏုိင္ငံဧ။္ လူသားအခ်င္းခ်င္း အသိအမွတ္ျပဳတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုပင္ မဟုတ္ပါလား။

ဟိႏၵဴဘာသာ ၀င္ေတြလည္း တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ေတြ႔လုိ႔ နႈတ္ဆက္ရင္ လက္အုပ္ကေလး ခ်ီရင္း (နာမၼစေတး) လုိ႔ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ႏႈတ္ဆက္ၾကပါတယ္။ ယေန႔ ေခတ္စားလာေသာ ကိုရီးယား ရုပ္ရွင္ကားေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လြမ္းမိုးလာ မႈအရ သတိထားမိသည္မွာ ၄င္းတိ႔ုတြင္ အခ်င္းခ်င္း သိသည္ျဖစ္ေစ မသိသည္ ျဖစ္ေစ ေတြ႔ဆံုၾကလွ်င္ ေခါင္းေလးငံု ခါးကိုကိုင္း၍ (အမ္ေညာ္ကဆာေရာ ) ဟုႏႈတ္ဆက္ ၾကသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ႏုိင္ငံတစ္ကာတြင္ တစ္ဖက္လူအား အသိအမွတ္ျပဳသည့္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သျခင္းကို သူတို႔လူမ်ိဳးရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ တစ္ခုလုိ႔ သတ္မွတ္ထား ၾကပါတယ္။ ဤသည္မွာ အတုယူဖြယ္ ပင္ျဖစ္ပါသည္။

တုိးတက္ေနၿပီးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ မိဘနွင့္ သားသမီး မ်ားအၾကားတြင္ မိုးလင္းအိပ္ရာထ မွစ၍ မိုးခ်ဳပ္အိပ္ယာ၀င္ သည္အထိ ႏႈတ္ဆက္မဂၤလာ ျပဳၾကသည္မွာ ခ်စ္စရာ ပင္ျဖစ္ေလသည္။ ဂြတ္ေမာနင္း ဒက္ဒီ (အဂၤလိပ္) ၊ ေက်ာင္၀္စန္႔ေဟာင္၀္ မာမား ၊ ၀မ္အမ္း ပါ့ပါ (တရုတ္) စသည္ျဖင့္ ဘာသာစကား မ်ိဳးစံုျဖင့္ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ၊ကိုယ့္လူမ်ိဳး ၊ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ကိုလုိက္၍ အေနာက္ႏုိင္ငံ မ်ားနွင့္တကြ အာရွႏိုင္ငံ မ်ားတြင္ မိသားစု အခ်င္းခ်င္း၊ လူအခ်င္းခ်င္း ႏႈတ္ဆက္ၾကပါသည္။ သူ႔ႏိုင္ငံနွင့္ သူ႔လူမ်ိဳးအလိုက္ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ခါးကိုင္းညြတ္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း လက္ျပ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း ဂါရ၀ တရားနွင့္ ျပည့္စံုစြာ ႏႈတ္ဆက္တတ္ ၾကသည္မွာ ေလးစားအတု ယူဖြယ္ပင္ျဖစ္သည္။

ယေန႔ႏုိင္ငံတကာတြင္ မိုးလင္း၍ မ်က္လံုးနွစ္လံုး ဖြင့္သည္မွစ၍ အိပ္စက္အနားယူ မ်က္စိမွိတ္ေသာ အခ်ိန္ထိ ေကာင္းေသာေန႔ ေကာင္းေသာအခ်ိန္ကို အစြဲျပဳ၍ အခ်င္းခ်င္း အသိအမွတ္ျပဳကာ မိဘႏွင့္ သားသမီး မ်ားၾကားမွစ၍ အလြာစံုမွ လူမ်ားသည္ တစ္ေန႔တာကုိ မဂၤလာစကားႏွင့္ အစျပဳ၍ မဂၤလာႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္ကာ ကုန္ဆံုးေစ ၾကသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။

အမွန္စင္စစ္ မဂၤလာရွိေသာ ထိုမဂၤလာပါ ဆုိေသာစကားသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ပါးစပ္ဖ်ားေပၚမွာ မရွိခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္တမ္းက အသံုးမတြင္က်ယ္ ခဲ့တာပါ။ ဆရာႏွင့္ တပည့္ ေတြ႔ဆံုလွ်င္ လက္အုပ္ကေလးခ်ီ၍ မဂၤလာပါ ဟု သံုးႏႈန္းလွ်င္ ထူးထူးဆန္းဆန္း မျဖစ္ေပမယ့္ အျပင္မွာ လူအခ်င္းခ်င္း လမ္း၌ေတြ႔ သည့္အခါ လက္အုပ္ခ်ီၿပီး “မဂၤလာ”ပါဟု ႏႈတ္ဆက္လွ်င္ လူထူး၊ လူဆန္းသဖြယ္ အၾကည့္ခံ ရမည္မွာစိုး ေသာေၾကာင့္ ရွက္ရြံ၍သာ ျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္မထင္ျမင္ မိပါတယ္။

ဘာသာ၊ သာသနာ၊ ထြန္းကားေသာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံတြင္ ကိုယ္ပုိင္ယဥ္ေက်းမႈ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိပါသည္။ ဘုရား၊ ရဟန္း၊ သံဃာ၊ မိဘ၊ ဆရာ၊ စေသာ လူႀကီးသူမ မ်ား၏ေရွ႕တြင္ လမ္းေလွ်ာက္လွ်င္ ေခါင္းငံု႔၊ ခါးညႊတ္ခါ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ေသာ္လည္းေကာင္း လက္ကေလး ပိုက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း ရုိေသ၊ ယဥ္ေက်းစြာ ျပဳမူၾကပါသည္။ ဒါသည္လည္း မိမိတို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္ပါသည္။

ယေန႔ေခတ္တြင္ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ဆရာ၊ ဆရာမ မ်ားအား မဂၤလာပါ သံုးႏႈန္းႏႈတ္ဆက္ သည္မွလြဲ၍ လူအခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ စတင္ႏႈတ္ဆက္ သည့္အခါ အသံုးနည္း ေနၾကပါ ေသးသည္ဟု ထင္ပါသည္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း လက္အုပ္ခ်ီျခင္းသည္ ဘုရား ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား ဆရာ၊ ဆရာမ မ်ားကို ႏႈတ္ဆက္သမႈ ျပဳမွသာ သံုးရသည္ဟု နားလည္မႈ လြဲေနတတ္ၾက ပါေသးသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ အသံုးတြင္က်ယ္စြာ သံုးတတ္ေစရန္ မည္သည့္ေနရာ တြင္ျဖစ္ေစ မည္သူ႔ကို ျဖစ္ေစ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ ေတြ႔ဆံုလွ်င္ အသက္အရြယ္နွင့္ ဂုဏ္ရွိန္ဂုဏ္၀ါႀကီး သူဆုိပါက လက္အုပ္ခ်ီကာ ခါးေလးကိုင္း ၍ျဖစ္ေစ ၊ ရြယ္တူတန္းတူ ဆုိပါက လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္၍ ျဖစ္ေစ ၊ မဂၤလာပါဟု နႈတ္ခြန္းခ်ိဳခ်ဳိ ဆက္သျခင္းျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈကုိ လူငယ္မ်ားအား အခ်င္းခ်င္း အဆင့္အဆင့္ လက္ဆင့္ကမ္း၍ ႏႈတ္ဆက္တတ္ရန္ သင္ၾကားေျပာဆုိ ေပးသင့္ပါသည္။

ရဟန္းသံဃာမ်ားကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိဘမ်ားကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ညီအစ္ကို၊ ေမာင္နွမမ်ားကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သူငယ္ခ်င္း၊ မိတ္ေဆြမ်ားကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လုပ္ငန္းခြင္ရွိ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ ၀န္ထမ္းမ်ားကို ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုၾက သည့္အခါ တစ္ဖက္သူအား ရုိေသေလးစားမႈျဖင့္ ရင္ဘတ္ထဲ မွေန၍ “မဂၤလာပါ” ဟု လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ေခၚဆိုႏႈတ္ဆက္ျခင္းျဖင့္ ေန႔တစ္ေန႔ရဲ့ အစျပဳျခင္းကို မဂၤလာ ရွိစြာႏွင့္ စတင္ၿပီး မဂၤလာရွိစြာနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ကုန္ဆံုး ႏုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳ ေရးသားလုိက္ ပါတယ္ရွင္။

တီတီဒြင္း၏ http://www.royaldreamlover.com မွ ကူးယူပါသည္။ :)

Read more...

ၿငိမ္းခ်မ္းေသာလူမႈအသိုက္အျမံဳတခုဆီသို႔

လူသား တစ္ေယာက္ဆီတုိင္းတစ္ေယာက္စီတုိင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိအလုိရွိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယခု အခ်ိန္မွာ ကမာၻေလာကတခုလံုးရဲ႕ အေတာင့္တဆံုးက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာပဲလို ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ျငင္းၾကမယ္မထင္ပါဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လူအမ်ိဳးမ်ိဳးက အဓိပၸါယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးဖြင့္ၾကတယ္။

-    စစ္မက္မရွိျခင္း

-    ပဋိပကၡမရွိျခင္း

-    တရားမွ်တျခင္း

-    ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း

-    မွ်ေ၀သံုးစြဲျခင္း

-    စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း

-    ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ ကင္းျခင္း ဆုိျပီးဖြင့္ဆိိုသူရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ ခံယူခ်က္ ေပၚလိုက္ၿပီး ကြဲျပား ၾကပါတယ္။



ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလႈပ္ရွားသူ ထိုင္းဘုန္းေတာ္ၾကီးဆရာေတာ္ဖရဖို္က္္ဆန္ကေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းဆိုတာရုပ္ (Physical)၊ စိတ္ (Mental)၊ဥာဏ္ပညာ(Wisdom) နဲ႔ လူမႈေရး (Social)ဆိုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ ေကာင္းမြန္စြာရွင္သန္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္တဲ့ အရာမ်ား က်န္းမာစြာသမမွ်တေနျခင္း ပါဘဲလို႔ ရိုးရွင္းစြာရွင္းျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ က်န္းမာရွင္သန္ေနျခင္း ဆိုတာ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္မွ်တတဲ့ ေနစရာ၊ စားစရာ၊ အ၀တ္အစားနဲ႔ ေဆး၀ါးပစၥည္းေတြရွိၿပီး အသက္အရြယ္အလိုက္လံုၿခံဳစြာ ဖြံ႔ၿဖိဳးရွင္သန္ေနျခင္းကို ဆိုလို တာျဖစ္ပါတယ္။  စိတ္က်န္းမာ တယ္ဆိုတာကေတာ့အေပါင္းလကၡဏာေဆာင္တဲ့ စိတ္ေတြျဖစ္တဲ့ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ ဥေပကၡာ၊ မုဒိတာေတြ လႊမ္းၿခံဳေနတဲ့စိတ္၊ စိတ္ရွည္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္းနဲ႔ ရင့္က်က္တဲ့စိတ္ စတဲ့ မိမိအေပၚနဲ႕ အမ်ားကုိပါ ေကာင္းက်ိဳး လိုလားတဲ့ စိတ္ျဖစ္ပါတယ္။  ဥာဏ္ပညာ(Wisdom) ကေတာ့ အေကာင္းအဆိုးအေၾကာင္းအက်ဳိးကိုေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္တဲ့ အရည္အေသြး ေပါ့ (သိျပီးေသခ်ာလက္ေတြ႕က်င့္ၾကံတာမ်ိဳး)။  ေကာင္းမြန္မွ်တလူမႈေရး (Social) ဆုိတာကေတာ့ ေပါင္သင္းဆက္ဆံသတၱ၀ါ(Social Animal) ျဖစ္တဲ့ လူေတြဟာ လူမႈေလာကမွာ သင့္တင့္မွ်တစြာ ေနထိုင္ျခင္းပါ။ အမ်ားအက်ဳိးလုိလားတာ၊ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈ မရွိတာ၊ တရားမွ်တမႈရွိတာ၊ ေမတၱာေရွ႕ထားေျပာဆုိဆက္ဆံတာ၊ ရိုင္းပင္းကူညီတာ၊ မွ်ေ၀သံုးစြဲတာ ေတြဟာ လူမႈအသိုက္အ၀န္းထဲမွာ ေကာင္းမြန္က်န္းမာစြာပါ၀င္ေနထိုင္ျခင္းပါ။  လူေတြမွာ ဒီအရည္အေသြးေတြ ရွိေနႏိုင္တဲ့ အဆင့္ကို မူတည္ၿပီး သူ႔ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ဘ၀ဟာ ကြာျခား သြားပါတယ္။ ဒီ(၄)ခုဟာ တခုနဲ႔တခု ဆက္စပ္မႈရွိၿပီး အျပန္အလွန္အက်ိဳးျပဳေနၾကပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္လက္ထက္တုန္းက ရဟန္းေတာ္မ်ား ဆြမ္းမလုံေလာက္တာေၾကာင့္ တရားရဖုိ႕ အခက္ခဲျဖစ္ေနျပီး ေက်ာင္းဒကာမၾကီး ၀ိသာခါက ဆြမ္းျပည္စုံေအာင္ ေထာက္ပံတာေၾကာင့္ အစာအဟာရျပည္စုံ ၿပီးတရားထူးရသြားတဲ့ျဖစ္စဥ္ကို ၾကည့္ရင္ ဥာဏ္ပညာအတြက္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာဟာ ဘယ္ေလာက္အေထာက္ အကူျပဳလည္းဆိုတာထင္ရွားပါတယ္။  ေမတၱာတရား၊ ကရုဏာတရား ႀကီးမားတဲ့စိတ္ဟာလည္း ေကာင္းမြန္စြာဆက္ဆံေျပာဆိုဖို႔အတြက္ လူမႈ ၀န္းက်င္နဲ႔ သဟဇာတျဖစ္ဖို႔အတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္လွပါတယ္။ ဥာဏ္ပညာမရွိရင္ ခြဲျခားဆက္ဆံဖို႔ သိပ္လြယ္သလို မွ်ေ၀သံုးစြဲဖို႕လည္းမျဖစ္ႏိုင္ျပန္ဘူး။ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈကေန အမုန္းတရားနဲ႔ ဆင္းရဲျခင္းေတြကို ေရာက္ေစၿပီး၊ မွ်ေ၀သံုးစြဲမႈေတြ မရွိတဲ့အခါမွာေတာ့ မတရားေခါင္းပံုျဖတ္မႈေတြနဲ႔အတူ စစ္ပြဲေတြ လည္းျဖစ္ ေစျပန္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ အမုန္းတရားေတြ အေပၚ အမုန္းတရားေတြ ထပ္ဆင့္ျပီး ကမာၻမေက်ဘူးဆိုတဲ့ အတံု႔အလွည့္ ေတြဟာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ဘယ္ေတာ့မွ မၿငိမ္းခ်မ္းေစဘဲ ေျခာက္လွန္႔မႈေတြ ျပည့္ႏွက္ ေနေတာ့တာ ပါပဲ။ ယေန႔ေခတ္မွာ က်န္းမာေရးနဲ႔ညီညြတ္တဲ့ ေနစရာ၊ စားစရာ၊ အ၀တ္အစားနဲ႔ ေဆး၀ါးပစၥည္းေတြရွိၿပီး လံုၿခံဳစြာ ဖြံ႔ၿဖိဳးရွင္သန္ဖို႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအတြက္မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဘယ္တုန္းကစၿပီး လူမႈအေဆာက္အုံထဲကို ၀င္လာမွန္း မသိတဲ့ စားသံုးသူပဓာန၀ါဒ (Consumerism)ဟာ လူေတြဆီကိုကူးစက္ေရာဂါတခုလိုပ်ံ႕ႏွံ႕ ေနပါတယ္။ က်န္းမာဖို႔ကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီး ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာဇိမ္ခံဖို႕ အျမတ္ထုတ္ဖုိ႕ ကို အလြန္အမင္း ဦးတည္တဲ့ ဒီ၀ါဒဟာ သဘာ၀ကရတဲ့ အရင္းအျမစ္ေတြကို မတရားထုတ္ယူၿပီး အျမတ္ရဖုိ႕တစ္ခုတည္းၾကည့္ျပီး  တရား၀င္ေခါင္းပံုျဖတ္မႈေတြကို အားေပးပါတယ္။ ေျမာက္ကမၻာျခမ္းကလူေတြဟာ သန္႔ရွင္းတဲ့ေရနဲ႔ အဟာရ ျပတ္လပ္မႈေၾကာင့္ ေန႕စဥ္ေသဆံုးေနတဲ့လူေတြကို လ်စ္လ်ဴရႈထားေပမယ့္ သူတို႔အလြန္အမင္း သံုးစြဲတဲ့ ယာမကာ၊ အသားနဲ႕ဇိမ္ခံပစၥည္းေတြကေတာ့ သူတို႔က်န္းမာေရးကို မ်က္ႏွာသာမေပးၾကျပန္ပါဘူး။ ေတာင္ကမာၻတျခမ္း က အငတ္ေဘးဒဏ္ကို ခံစားေနရခ်ိန္မွာ က်န္တျခမ္းက အလြန္အမင္းစားသုံးျခင္းေၾကာင့္ အစားလြန္ျခင္းဒဏ္ ခံစားေန ရပါတယ္။  ယေန႔ ကမာၻႀကီးမွာျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ပြဲအမ်ားစုဟာ အရင္းအျမစ္ေတြကို လက္၀ါးႀကီးအုပ္ လုယူၾကတဲ့အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတိုင္းဟာ ႏိုင္ငံေတာ္လံုၿခံဳေရး အတြက္ဆိုၿပီး သူ႔ထက္ငါအၿပိဳင္ စစ္လက္နက္ေတြစုေဆာင္း ေနၾက၊ စစ္အင္အားေတြ စုေဆာင္းေနၾကနဲ႔ ျပႆနာကို အဓမၼနည္း အၾကမ္းဖက္နည္းေတြ နဲ႕သာတံု႔ျပန္ဖို႔ အတြက္ အလြယ္တကူပဲ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အမ်ားျပည္သူပိုင္ ဘ႑ာေငြေတြကို အဆင္အျခင္မဲ့သံုးေနၾကပါတယ္။ ျပႆနာရဲ႕အရင္းအျမစ္ ေတြဆီသြားၿပီး သံုးသပ္ၾကဖို႔နဲ႔ ပဋိပကၡေတြကို အၾကမ္းမဖက္ တရားမွ်တတဲ့ နည္းလမ္း ေတြနဲ႕ ေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ေတာ့မႀကိဳးစားၾကျပန္ဘူး။ တေယာက္နဲ႕တေယာက္ၾကားမွာေမတၱာမထားႏိုင္ဘဲအမုန္းေတြ၊မနာလို၀န္တိုမႈေတြ၊အႏိုင္က်င့္တာေတြ၊ မေကာင္းၾကံ တာေတြ၊သူ႔ထက္ငါပိုေတာ္ခ်င္ၾက သူ႕ထက္ငါပိုခ်မ္းသာလိုၾကနဲ႔ ျပိဳင္ဆိုင္ျခင္းေတြဟာ ဟိုးငယ္စဥ္ ေက်ာင္းမွာကတည္းက ပံုသြင္းျခင္းခံခဲ့ရတယ္။ ပိုင္းျခားေ၀ဖန္မယ့္ ဥာဏ္ပညာအစား အမွားကိုအမွန္ထင္ၿပီး အမွန္ကို အမွားထင္ဆင္ျခင္မႈမဲ့စြာ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကျပန္တယ္။ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြဟာ ေယာက္်ားနဲ႕ မိန္းမအၾကား၊ လူမ်ိဳးတစ္စု နဲ႕တစ္စုအၾကား၊ ေဒသတစ္ခုနဲ႕တစ္ခုအၾကား၊ ရာထူးစည္းစိမ္ေတြအၾကား၊ ဘာသာတစ္ခုနဲ႕တစ္ခုအၾကား၊ အသားေရာင္ေတြအၾကား ဥာဏ္ပညာမပါတဲ့ ႏွလုံးသားမ်ားနဲ႔  ကဲြျပားတာကုိ ခြဲျခားဖုိ႕ အလြန္တြင္က်ယ္ ေနပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့လည္း ဘာခြဲျခားမႈမွမရွိပါဘူးလို႔ မ်က္မွန္စိမ္း တပ္ၿပီး မ်က္ေျခာက္၀ါးေနၾကရင္းနဲ႔ ကမာၻၾကီးဟာဖ်ားနာလို႔ေနပါတယ္။  ဒီေန႔ ဒီလိုပတ္၀န္းက်င္ဟာ မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္ဖို႔အလြန္လြယ္ကူၿပီး ရင္ထဲမွာအေၾကာက္တရားကိုယ္ စီနဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ဒ႑ာရီစကားလို၊ ဘယ္လိုမွမရႏိုင္တဲ့၊ ကိုယ္နဲ႔ဘယ္လိုမွမသက္ဆိုင္တဲ့အရာ တခုလို႔ပဲထင္ေနတဲ့ လူေတြကဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းဟာ ကိုယ္တြင္းကစတဲ့အရာပဲျဖစ္လို႕ ကိုယ္ကေနစ ၿပီးတည္ေဆာက္မယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ျခင္းဟာ လုပ္ငန္းစဥ္ (process) တခုျဖစ္ပါတယ္။ ပဋိပကၡမျဖစ္ခင္အခ်ိန္၊ ပဋိပကၡျဖစ္ေနစဥ္နဲ႔ ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီးေနာက္မွာပါ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး  တည္ေဆာက္ရပါတယ္။ ကာကြယ္ျခင္းကကုသျခင္းထက္ ပိုေကာင္းတယ္ဆိုတဲ႔အတိုင္းပဲ ဆံုးရံႈးမႈ အနည္းဆံုးနဲ႔ နာက်င္မႈအနည္းဆံုးက ပဋိပကၡမျဖစ္ခင္အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕လည္း Early Conflict Warning ဆိုၿပီး သတိေပးမႈေတြရွိတာျဖစ္ပါတယ္။ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေနစဥ္မွာလည္းအဆင့္ဆင့္ရွိၿပီး ပထမအဆင့္မ်ား မွာေျဖရွင္းႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ နာက်င္ ဆံုးရံႈးရမႈနည္းၿပီး ေျဖရွင္းရ ပိုမိုလြယ္ကူပါတယ္။ ေစ့စပ္ညႈိႏႈိင္းျခင္း (Negotiation) နဲ႔ ၾကား၀င္ညႈိႏႈိင္းျခင္း(Mediation)ေတြဟာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီး ေနာက္အထိ ကိုပါေျဖရွင္းဖို႔ သံုးၾကပါ တယ္။ ပဋိပကၡျဖစ္ၿပီးေနာက္မွာ ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေစျခင္း (Reconciliation) ဟာလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္တဲ့ေနရာမွာ အေရးႀကီးတဲ့ လုပ္ငန္းတခုျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ တဦးကိုတဦးခြင့္လႊတ္တတ္တဲ့ ႏွလံုးသားနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားတဲ့စိတ္ထားတို႔ ရွိရပါမယ္။  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ျခင္းလုပ္ငန္းတေလွ်ာက္မွာ အေရးႀကီးတာတခုက အၾကမ္းမဖက္ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံျခင္း (Non Violent Communication-NVC) ပါ။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔္၊ သူဘယ္သူငါဘယ္သူဆုိျပီး ဆံုးျဖတ္သံုးသပ္ဖို႔၊ လုိခ်င္ေနတဲ့အရာ ကုိ ေတာင္းဆိုဖို႔ ႏွင့္ ဘယ္သူဘာျဖစ္သည္ဆိုသည္ကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ၾကဖို႔ ေမြးကတည္းက ပံုသြင္းျခင္း ခံခဲ့ရတယ္။ လူအဖြဲ႕စည္းရဲ႕ သင္ၾကားခံခဲ့ရတယ္။ သူမွားတယ္ ငါမွန္ လို႔ ေတြးေတာၿပီး ဆက္သြယ္ ဆက္ဆံဖို႔ အက်င့္ပါ ေနတယ္။ မိမိရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို အျခားသူမိမိကို ဘာလုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာႏွင့္ ေရာေထြးေဖာ္ျပတတ္ ၾကတယ္။ လက္ရွိအေျခအေနမွာ မိမိဘာလိုခ်င္တယ္၊ ဘာလိုအပ္တယ္ မိမိလိုအပ္ခ်က္ကိုေတာင္းဆိုဖို႔အတြက္ ေျခာက္လွန္႔ၿပီး အင္အားမသံုးဘဲ ဘယ္လို ေမတၱာရပ္ခံရမလဲဆိုတာကိုေတာ့ ေတြးေတာလုပ္ေဆာင္ဖုိ႕ ေမ့ေနၾကပါတယ္။  ၿငိမ္းခ်မ္းတယ္ဆိုတာ အစြန္းႏွစ္ဖက္ျဖစ္တဲ့ အသံတိတ္ ေခါင္းငံု႕ မနုိင္လုိ႕ သည္းခံေနရတာမ်ဳိး မဟုတ္ သလို အနုိင္က်င့္ အဓမၼအၾကမ္းဖက္ ျခိမ္းေျခာက္ ေနတာလည္းမဟုတ္ဘူး။  တရားမွ်တတာ ေတြျဖစ္ဖို႔အတြက္ ကိုယ္လိုအပ္ခ်က္ သူ႕လိုအပ္ခ်က္ကို ရွာရင္း အၾကမ္းမဖက္အႏုနည္းနဲ႔ဆက္သြယ္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းNVC ကိုျဖစ္တယ္။ တနည္း အားျဖင့္ အလယ္အလတ္ မွန္ကန္မွ်တတဲ့ လမ္းစဥ္ကို က်င့္သံုးျခင္းျဖစ္တယ္။  ဒီလုိ ေနစဥ္လူမႈဘ၀ေတြအထဲ ဥာဏ္ပညာနဲ႕ ကုိယ္တြင္းျငိမ္းခ်မ္းေရး မွတဆင့္ ကၽြန္မတုိ႕ မွီတင္း ေနထုိင္ ေနတဲ့ မိသားစု၊ရပ္ရြာ၊နုိင္ငံနဲ႕ ကမာၻေျမကုိ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ လူမူအသုိက္အျမဳံေလးတစ္ျဖစ္ ေအာင္ တည္ေဆာင္ နုိင္မယ္လုိ႕ ယုံၾကည္ပါတယ္။

ေရး - ပပျဖဳိး(BYEP)

တည္းျဖတ္ - ေမာင္ဥဂၢါ(BYEP)    

Read more...

Daw Aung San Su Kyi's Speech On Air

Read more...

သမိုင္းကို ဖ်ာခင္းခ်င္သူေတြရဲ႕ စကားပါ (ေဒါက္တာေနဇင္လတ္ ႏွင့္ေတြ ့ဆုံျခင္း)

 

၂၀၁၁ ခုႏွစ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတအၾကံေပးျဖစ္လာတဲ့ ေဒါက္တာေနဇင္လတ္ကို The Messenger ဂ်ာနယ္က ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းထားသည္မ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
 

 

ေမး-(၂ဝ၁၁) မွာေတာ့ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့အေကာင္း ေတြျဖစ္လာခဲ့တယ္။ (၂ဝ၁၂) မွာေရာ ဆရာ ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။

 

ေျဖ-ႏွစ္သစ္မွာေတာ့ ထင္တာေတြ၊ ေမွ်ာ္လင့္တာေတြ ျဖစ္လာမယ္လို႔ ယူဆပါတယ္၊ မႏွစ္ကခ်ခဲ့တဲ့ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ရဲ႕ အက်ဳိးေက်းဇူးေတြ စၿပီးခံစားရမယ္ေပါ့ဗ်ာ။

 

ေမး-မႏွစ္က အစိုးရသစ္တက္ၿပီး မၾကာခင္မွာ သမၼတ အႀကံေပးအဖြဲ႔ ေပၚလာတယ္၊ အေတာ္ကေလး လူေျပာ မ်ားသြားတယ္။ ျဖစ္မယ္လို႔ 'တစ္' ေျပးသူေတြ ျဖစ္မလာဘဲ၊ ဘာသတင္းမွမၾကားရတဲ့သူေတြ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ဆရာ အရင္က သမၼတႀကီးနဲ႔ ဆံုဖူးပါသလား၊ ဘာေၾကာင့္ေ႐ြးတယ္လို႔ ထင္ပါသလဲ။

 

ေျဖ-သမၼတႀကီးနဲ႔ တစ္ခါမွ စကားေတာင္မေျပာခဲ့ဖူးပါဘူး၊ ကြၽန္ေတာ္ အၿငိမ္းစားယူတာ (၂ဝ) ႏွစ္ ေက်ာ္သြားၿပီ၊ ဘာေၾကာင့္ တာဝန္ေပးတယ္ဆိုတာေတာ့ အတိအက် မသိဘူး၊ စာေရးမ်ားသြားတာေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္မလားဘဲ။ အေသအခ်ာေတာ့ မသိဘူး။

 

ေမး-လက္လွမ္းမီတဲ့ မွတ္တမ္းေတြအရ မႏွစ္က ဆရာ့ အင္တာဗ်ဴးအမ်ားဆံုးပဲ၊ ဘာေၾကာင္႔ပါလဲ။ အေတြ႔အႀကံဳ ေလး ေျပာေပးပါဦး။

 

ေျဖ-ကြၽန္ေတာ္ မလုပ္ခ်င္ဆံုးအလုပ္က အင္တာဗ်ဴးပဲ၊ ကြၽန္ေတာ္႔ကုိယ္ ကြၽန္ေတာ္ ျပန္ေမးတယ္။ 'ေျဖမလား၊ မေျဖဘူးလား'လို႔၊ အင္တာဗ်ဴးအေျဖမွားရင္ ခလုတ္တိုက္ႏိုင္တယ္၊ မေျဖလို႔ ဘာမွမျဖစ္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ သမၼတႀကီးက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြကို တကယ္လုပ္ေနတယ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔က Media Friendly မျဖစ္ၾကေသးဘူး၊ ေနာက္ဆံုးေတာ႔ အားလံုးကို တြဲေခၚသြားခ်င္တာနဲ႔ အငွား ဗိုက္နဲ႔ ဓားထိုးခံလိုက္ရေတာ႔တာပဲ၊ အစပိုင္းမွာ အက်ပ္ အတည္း ေတြ႔တယ္၊ ႏိုင္ငံေရးဆိုေတာ႔ စကားလံုးေ႐ြး ခ်ယ္မႈကအစ အတိမ္းအေစာင္းမခံဘူး၊ အထူးသျဖင္႔ ျပည္ပမီဒီယာေတြ မညႇာမတာေမးခဲ႔တာကို က်ပ္က်ပ္ တည္းတည္းေျဖခဲ႔ရပါတယ္။

 

ေမး-ဆရာတို႔ တာဝန္က ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲ၊ ကန္႔သတ္မႈ၊ ၫႊန္ၾကားခ်က္ေတြေရာ တင္းက်ပ္ပါသလား၊

 

ေျဖ-ေယဘုယ်အားျဖင္႔ေတာ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔တာဝန္က သမၼတႀကီးကို အႀကံေပးတယ္ေပါ႔၊ သည့္ထက္ ေျပာလို႔ မရေလာက္ဘူး၊ အံ႔ၾသစရာေကာင္းတာက ကန္႔သတ္ခ်က္ ဘာမွမ႐ွိဘူး၊ ကိုယ့္ Initiative  နဲ႔ကိုယ္ပဲ၊ ဥပမာအားျဖင္႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မူလတာဝန္႐ွိတာက ႏိုင္ငံတကာေရးရာပိုင္း International Politics ေပါ႔၊ ဒါေပမယ္႔ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရးကလည္း အေရးႀကီးတယ္လို႔ သံုးသပ္မိတာနဲ႔ သမၼတႀကီးကို တင္ျပၿပီး ကြၽန္ေတာ္႔ ႀကီးေဒၚ ႏြားေက်ာင္းလိုက္တယ္၊ သမၼတႀကီး Flexible ျဖစ္တယ္၊ Vision လည္း႐ွိေတာ႔ ဘာမွမေျပာဘူး၊ လုပ္ရကိုင္ရတာ အဆင္ေျပတယ္ေပါ႔။

 

ေမး-သမၼတႀကီးေပးတဲ႔ တာဝန္ေတြထဲမွာ အက်ပ္အတည္းျဖစ္တာမ်ိဳး ႐ွိဖူးပါသလား၊ အခ်ိန္လံုေလာက္မႈကေရာ၊

 

ေျဖ-ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကံေကာင္းတယ္၊ တာဝန္ယူၿပီး (၃) ရက္သားမွာ အင္ဒိုနီး႐ွားက APF ( ASEAN People’s Forum ) ကို သြားတက္တုန္းကေတာ႔ အခက္အခဲ နည္းနည္း႐ွိခဲ႔တယ္၊ ေနာက္ပိုင္း သမၼတႀကီးက 'ဝန္' နဲ႔ 'အား' မွ်ေအာင္ပဲ တာဝန္ေပးေတာ႔ အက်ပ္အတည္း မ႐ွိေတာ႔ဘူး၊ တစ္ခုေတာ႔႐ွိတယ္၊ သမၼတသက္တမ္း ပထမရက္ (၁ဝဝ) အတြင္းမွာေတာ႔ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္ ဗီေဂ်နမ္ဗီးယားတို႔၊ ကင္တားနားတို႔၊ တခ်ိဳ႕ သံတမန္တို႔နဲ႔ေတာ႔ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္းေျပာခဲ႔၊ ေဆြးေႏြးခဲ႔ရဖူးတယ္၊ ေနာက္ပိုင္းေတာ႔ အက်ပ္အတည္း မ႐ွိေတာ႔ပါဘူး၊ အခ်ိန္အေနနဲ႔ကေတာ႔ ဧည္႔သည္ေတြ ေတြ႔ေပးရတာနဲ႔ကို ေတာ္ေတာ္ေလး လုၿပီးလုပ္ေနရတယ္။ သံတမန္ေတြကိုလည္း ျငင္းလို႔မရဘူး၊ သူတို႔ကတစ္ဆင္႔ သူတို႔အစိုးရေတြဆီ ေပးခ်င္တဲ႔ Message ေတြ၊ သေဘာထားေတြကို ေပးေနရတာဆိုေတာ႔ ...

 

ေမး-သံတမန္ေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ ေတြ႔ျဖစ္တယ္ဆိုေတာ႔၊ ဆရာ႔အျမင္နဲ႔ အေတြ႔အႀကံဳေလးပဲ သိခ်င္ပါတယ္၊

 

ေျဖ-သံတမန္ေတြ အားလံုးနီးပါးေလာက္နဲ႔ ေတြ႔ျဖစ္ပါတယ္၊ တခ်ိဳ႕ဆို ေလး၊ ငါးႀကိမ္ပဲ၊ UN အဖြဲ႔အစည္း ေတြ၊NGO ၊INGO ေတြလည္းအမ်ားႀကီးပါပဲ၊ သူတို႔နဲ႔ ေတြ႔ေနရတာကိုက အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ ကုန္ေနရတယ္၊ သမၼတႀကီးနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေတြ႔ၿပီးတဲ႔ေနာက္နဲ႔ ျမစ္ဆံုကိစၥေနာက္ပိုင္းမွာ ေန႔စဥ္နီးပါးေလာက္ ေတြ႔ေပးေနရတယ္၊ တခ်ိဳ႕က ပံုမွန္ပဲ၊ တခ်ိဳ႕က အင္မတန္ ပါးနပ္ၾကတယ္၊ စကားကို အေတာ္သတိထားေျပာရတယ္၊ သိတယ္မို႔လား၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ Position ကဟုိမေရာက္ ဒီမေရာက္ဆိုေတာ႔၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔နဲ႔ သူတို႔ကေတာ႔ ဟိတ္ဟန္မ႐ွိ ပိုၿပီး ေျပာျဖစ္ ဆိုျဖစ္ၾကတာေပါ႔၊ တခ်ိဳ႕က ဆရာႀကီး လုပ္တတ္ၾကတယ္၊ အဲသလို လူမ်ိဳးက်ေတာ႔လည္း ခပ္ပါးပါး ျပန္ထည္႔ေပးလိုက္တယ္၊ သံတမန္ဆိုတာ အပါးနပ္ဆံုး လူေတြပဲ၊ ပရိယာယ္ အၾကြယ္ဝဆံုးလူေတြ၊ တစ္ခါ တေလ ဖိအားေပးတယ္၊ တစ္ခါတေလ အေပ်ာ႔ဆြဲ-ဆြဲတယ္၊ တစ္ခါတေလ အရည္အေသြးကို စမ္းတယ္၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးပါပဲ။

 

ေမး-အႀကံေပးအဖြဲ႔ေတြ ေတာ္ေတာ္ တက္တက္ၾကြၾကြ  အလုပ္လုပ္ေနၾကတာ ၾကားရပါတယ္၊ ေကာင္းသတင္းေတြ လည္း မ်ားပါတယ္၊ အလုပ္အေပၚမွာ ဘယ္လိုစိတ္မ်ိဳး ထားၿပီး လုပ္တယ္ဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္၊

 

ေျဖ-အလုပ္အေပၚမွာပဲ သံေယာဇဥ္ထားတယ္၊ ရာထူး ေပၚမွာ သံေယာဇဥ္ မထားဘူး၊ အဲဒီေတာ႔ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္ပါတယ္၊ လုပ္သင္႔တယ္လို႔ ယူဆတာ လုပ္ ျဖစ္သြားတယ္၊ အဓိက-ကေတာ႔ သမၼတႀကီးပါပဲ၊ သူကသာ အဆံုးအျဖတ္ေပးႏိုင္တဲ႔သူ၊ သမၼတႀကီးမွာ မဟာဗ်ဴဟာအျမင္႐ွိေတာ႔ လုပ္ရတာ အဆင္ေျပတယ္၊ အလုပ္မွားရင္ ေစာေစာစီးစီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ အနား ယူသြားရႏိုင္တာကို ေမွ်ာ္လင္႔ထားၿပီးလုပ္ပါတယ္၊ လုပ္သင္႔တာ၊ ျဖစ္သင္႔ တာကို မလုပ္လိုက္ႏိုင္မွာဘဲ စိုးရိမ္တယ္၊ တျခားဘာမွမ႐ွိဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ အစဦးပိုင္း အင္တာဗ်ဴးမွာ ေျဖဖူးတယ္၊ “Win – Win “ လမ္းေၾကာင္းကပဲ ကြၽန္ေတာ္သြားတယ္၊ သည္ေန႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေရးကို ေလ႔လာၾကည္႔ရင္ “Win – Win “  မဟုတ္တဲ႔ကိစၥေတြမွာ ေလာေလာဆယ္ ရလဒ္နဲ႔၊ ေနာက္ပိုင္း ရလဒ္ေတြမွာ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေန ေလ႔႐ွိတတ္တာ ေတြ႔ရလိမ္႔မယ္။

 

ေမး-သည္ေမးခြန္းကို ဆရာ ေျဖခ်င္မွေျဖပါ၊ အႀကံေပးရဲ႔ အေနအထားကို အမ်ားသိေစခ်င္လို႔၊ Protocol အရ အႀကံေပးဟာ ဘယ္အဆင္႔မွာ ႐ွိပါသလဲ၊ လစာနဲ႔ Facility ကေရာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔အတြက္ အထူးအဆန္း တစ္ခု ျဖစ္ေနလို႔ပါ။

 

ေျဖ-ေျဖလို႔ရပါတယ္၊ Protocol ကိုေတာ႔ အစိုးရ ႐ံုးကိုေမးရင္ ပိုေကာင္းလိမ္႔မယ္၊ ခပ္သင္႔သင္႔ အေရးပါၿပီး၊ အရာ ေကာင္းေကာင္းမေရာက္တဲ႔ ရာထူးလို႔ ကိုယ့္ ကိုယ္ကို သတ္မွတ္ထားတယ္၊ လစာလို႔ေတာ႔ မေျပာဘူး၊ 'ခ်ီးျမႇင္႔' ေငြလို႔ေတာ႔ သံုးတာေတြ႔ရတယ္၊ သမၼတႀကီး ကိုယ္တိုင္က ခ်ိဳးခ်ိဳးၿခံၿခံေနျပထားေတာ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို စဥ္းစား ၾကည္႔လို႔ ရႏိုင္မယ္ထင္တယ္။

 

ေမး-ဆရာတို႔ကို အႀကံေပးစခန္႔တုန္းက အင္တာနက္ထဲမွာ အေတာ္ကေလး ေရးၾက၊ သားၾကတာ ေတြ႔ရတယ္၊ ဥပမာ ဆရာ႔စာေတြကို ႐ွဲဒိုးေရးခိုင္းတယ္ဆိုတာမ်ိဳး၊ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာ ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ၊
 

 

ေျဖ-ဘယ္သူေတြ ေရးေနတယ္ဆိုတာလည္း သိပါတယ္၊ ႐ွဲဒိုးေရးလား မေရးလားဆိုရင္ စာ႐ြက္အလြတ္နဲ႔ ေဘာလ္ပင္ယူလာခဲ႔လိုက္ပါလို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္၊ ေဟာေျပာပြဲ ေတြမွာ ေမးတဲ႔ ေမးခြန္းေတြကို ပါးစပ္အငွားနဲ႔ ဘယ္လို ေျဖလို႔ရမွာလဲ၊ အခု အင္တာဗ်ဴးေတြကိုေရာ ပါးစပ္အငွားနဲ႔ ဘယ္လို ေျဖလို႔ရမွာလဲ ... ဘယ္သူ ေရးတယ္ဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္သိတယ္လို႔ပဲ သည္ေနရာက ေျပာလိုက္ပါရေစ၊

 

 

ေမး-အခု အျပင္မွာ သတင္းေတြျဖစ္ေနတာ တစ္ခု႐ွိတယ္၊ Version ေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးပဲ၊ တတိယအင္အား စုက ႀကိဳးစားလို႔၊ အၿပင္ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ႀကိဳးစားလို႔ ... သမၼတႀကီးနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ေတြ႔ ျဖစ္ၾကတယ္ဆိုတာမ်ိဳး၊ ၿပီးေတာ႔ ... ျပင္ပအား တစ္ခုခုပါလို႔ သမၼတႀကီးကပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မေတြ႔ခ်င္ေတြ႔ခ်င္ ေတြ႔ရတယ္ ဆိုတာမိ်ဳး၊ အဲဒီကိစၥက ေနာင္မ႐ႈပ္ခင္မွာ ႐ွင္းလင္းသင္႔တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ယူဆတယ္၊ ဆရာ ဘာေျပာခ်င္ပါသလဲ၊

 

ေျဖ-သမိုင္းကို ဖ်ာခင္းခ်င္သူေတြရဲ႕ စကားပါ၊ သာမန္ ေကာလာဟလဆိုရင္ေတာ႔ ေျပာစရာမရွိပါဘူး၊ ရည္႐ြယ္ ခ်က္ပါတဲ႔ ေကာလာဟလဆိုရင္ေတာ႔ မေကာင္းဘူး၊ဘယ္ External Force  မွ မပါဘူး၊ ဘယ္ တတိယအင္အားစုမွ လည္းမဟုတ္ဘူး၊ ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ပါတီ (၃၇) ခုနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဖိတ္သင္႔ပါတယ္ဆိုၿပီး ႏႈတ္ နဲ့တင္ၿပခဲ႔တာကို သမၼတႀကီးကိုယ္တိုင္က စကၠန္႔ပိုင္းမွာတင္ သေဘာတူခဲ႔တာကို ၾကည္႕ရင္သမၼတႀကီးရဲ႕လြတ္လပ္ဆႏၵအရဆိုတာ သိသာပါတယ္၊ သူ႔ရင္ထဲ၊ အေတြးထဲမွာလည္းအရင္က တည္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ေတြ႔ဖို႔ ႐ွိေနၿပီးသား ျဖစ္ေနလိမ္႔မယ္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံုကို သမၼတႀကီးကိုယ္တိုင္ သူ႔႐ံုးခန္းထဲမွာ ခ်ိတ္ထားတာနဲ႕ National Reconciliation လုပ္ေဆာင္မယ္လို႕ေျပာခဲ႕တာ သက္ေသပဲ၊ ေကာင္းတာ လုပ္ေနတဲ႔ လူႀကီးတစ္ေယာက္ကို အဲဒီလိုေတာ႔ မေျပာသင္႔ဘူးလို႔ ထင္တယ္၊ အဲဒီေလာက္ေတာင္ လူေတြ အတၱမႀကီးသင္႔ဘူး၊ ဒါေတြကို ကြၽန္ေတာ္ မေျပာဘူးလို႔ ေနခဲ႔တာ၊ စိတ္ရင္းေစတနာေကာင္းတဲ႔သူကို ထိခိုက္လြန္းတယ္လို႕ယူဆလို႔ ႐ွင္းလိုက္တာပါ၊ သမၼတႀကီးကိုယ္တိုင္ ငါးစကၠန္႔ ေတာင္ မၾကာတဲ႔အခ်ိန္မွာ အဆံုးအျဖတ္ ေပးလိုက္တာဆိုေတာ႔ External Force ပါ-မပါ ႐ွင္းပါတယ္၊ သူ႔ စိတ္ဆႏၵရင္းေၾကာင္႔ အဲဒီေလာက္ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ အဆံုးအျဖတ္ေပးႏိုင္တာပါ၊ သူ Political Will ကသာအဓိကပါ။

 

ေမး-ဒါေၾကာင္႔ ေနျပည္ေတာ္ အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဖိတ္မယ္လို႔ ဆရာဦးဆံုးစၿပီး ေျပာႏိုင္တာကိုး၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သတိေတာ႔ထားမိတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ျပည္တြင္းကို သတင္းမေပးဘဲ၊ ဘာေၾကာင္႔ ျပည္ပကို သတင္းစေပးခဲ႔႔ပါသလဲ ဆရာ၊

 

ေျဖ-ခြင္႔ေတာင္းၿပီးေတာ႔ ကြၽန္ေတာ္႔ကိစၥၿပီးသြားၿပီ၊ က်န္တာ ႐ံုးအလုပ္နဲ႔ သမၼတက ဆက္ၿပီးတာဝန္ေပး မယ့္သူရဲ႕ အလုပ္ပဲ၊ ကြၽန္ေတာ္ သိစရာမလိုေတာ႔ဘူး၊ ကြၽန္ေတာ္႔စည္းအတြင္းမွာပဲ ကြၽန္ေတာ္ျပန္ေနတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒီတုန္းက ခင္ဗ်ားတို႔ သတိထားမိမလား မသိဘူး၊ ႏိုင္ငံႀကီးတစ္ႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး တစ္ဦးက ပြဲတစ္ပြဲ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ ဖိအားေပးဖို႔၊ ျပင္းထန္တဲ႔စကားေတြနဲ႔ မိန္႔ခြန္းေပးမယ္ဆိုၿပီး ျပည္ပအသံလႊင္႔ဌာနေတြက သတင္းထြက္လာတယ္၊ မလိုအပ္ဘဲ သမၼတႀကီးအေပၚ Pressure မ႐ွိေစခ်င္ဘူး၊ ဒါ ေၾကာင္႔ မလြန္ မကြၽံသြားေအာင္ဆိုၿပီး ကြၽန္ေတာ္ ဒီကလွမ္းတားတဲ႔အေနနဲ႔ သတင္းထုတ္လိုက္တာပါ၊ ကံဆိုးခ်င္ေတာ႔ အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲက ေနာက္ကိုနည္းနည္းဆုတ္သြားတယ္၊ ကြၽန္ေတာ္မွားၿပီး ေျပာလိုက္သလားဆိုၿပီးေတာင္ ေဝဖန္သံေတြ ထြက္လာေသးတယ္၊ အက်ပ္အတည္းကို ကြၽန္ေတာ္ ျပန္ခံစားလိုက္ရတယ္၊ အဲဒီတုန္းကသာ အဲဒီ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ခပ္ျပင္းျပင္းေျပာခဲ႔ရင္ အခုဆို ေလွ်ာ့ဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္သြားမယ္။

 

ေမး-MDRI ကိစၥေလး ေမးခ်င္တယ္ဆရာ၊ ရည္႐ြယ္ခ်က္ နဲ႔ သေဘာသဘာဝ ေျပာျပႏုိင္မလား၊

 

ေျဖ-MDRI က Myanmar Development and Resource Institute ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ဗီယက္နမ္ေတြမွာ လည္း ႐ွိတယ္၊ IDEA က ဦးျမင္႔ဆီက စတယ္၊ သမၼတႀကီးက ခြင္႔ျပဳခဲ႔တယ္၊ သတင္းတခ်ိဳ႕မွာ ဦးျမင္႔ ေျပာခဲ႔တဲ႔ အတိုင္းပါပဲ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးဘက္ကStrategic Studies Institute  ဆိုတာမ်ိဳးကိုလုပ္မလို႔၊ ေနာက္ဆံုး MDRI နဲ႔ စုေပါင္းလုပ္လိုက္ၾကတယ္ေပါ႔။ အႀကံေပး (၉) ဦး အေပၚ အေျခခံဖြဲ႔စည္းၿပီး ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ဥပေဒဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ ႐ွိလာမယ္၊ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံေရးဘက္မွာ Political  နဲ႔ HR ကို ေဇာင္းေပးလုပ္သြားမယ္၊ ျပည္တြင္းျပည္ပ ပညာ႐ွင္ေတြက သင္တန္းပို႔ခ်မယ္၊ မည္သူမဆို တက္ႏိုင္တယ္၊ ဘယ္ပါတီကိုမဆို သြားႏိုင္တယ္၊ အခ်ဳပ္အျခယ္ မ႐ွိဘူး၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြကိုလည္း ဖိတ္မယ္၊ မ်က္လံုးမွိတ္ၿပီး ေျပာေနမယ့္အစား ႏိုင္ငံေရးဆိုတာဘာလဲလို႔ သိၿပီးေျပာႏိုင္ေတာ႔ ပိုေကာင္းတာေပါ႔၊ State Building ဆိုတဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ေရး အေၾကာင္းလည္း သိသြားမွာပါ။

 

          ရည္႐ြယ္ခ်က္က မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ အရည္အေသြး တစ္စံုတစ္ရာ ျမႇင္႔တင္ေရး အစီအစဥ္ပါ၊ အဲဒီ အစီ အစဥ္ကိုၾကည္႔ရင္ပဲ သမၼတႀကီးရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ၊ အႏွစ္သာရကို ေတြ႕ႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္။

 

ေမး-ေနာက္တစ္ခုက 'အေမရိကန္-တ႐ုတ္-ျမန္မာ' သံုးပြင္႔ဆိုင္အေျခအေန၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အခန္းက႑၊ အေမရိ ကန္-တ႐ုတ္ ထိပ္တိုက္ ဘယ္လို ေတြ႕ဆံုၾကမလဲဆိုတာ ... ၊

 

ေျဖ-ဦးဆံုးေျပာခ်င္တာက ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႔ အိမ္နီးခ်င္း ေတြဆိုတာ Choice ဆိုတဲ႔ ေ႐ြးခ်ယ္ပိုင္ခြင္႔ မဟုတ္ဘူး၊ ပထဝီအေနအထားအရ ျပ႒ာန္းျခင္းဆိုတဲ႔ Determination ပါ၊ ႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မႀကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ အိမ္နီးခ်င္းေတြကိုေတာ႔ ဆက္ဆံေရးေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေပါင္းရမွာပဲ၊ အဲဒီေတာ႔ 'ျမန္မာ-တ႐ုတ္' ဆက္ဆံေရးက ေျပာင္းစရာ မျမင္ပါဘူး၊ ေနာက္တစ္ခုက 'ျမန္မာ-အေမရိကန္' ပဲေျပာေျပာ 'ျမန္မာ-အီးယူ' ပဲေျပာေျပာ၊ အခုရက္ပိုင္း အေျခအေနေတြက 'ဂ' ငယ္ေကြ႕ တစ္ဆစ္ခ်ိဳး ေျပာင္းသြားတယ္၊ သူတို႔က ျမန္မာႏိုင္ငံကို ခြဲျခားဆက္ဆံခဲ႔တာ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံက ေ႐ွာင္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ႀကံဳလို႔ ေျပာရဦးမယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ ခြဲျခား ဆက္ဆံမွ (Discrimination) ေတြ ႐ွိေနတယ္ဆိုၿပီး အေနာက္ဘက္က ေျပာၾကတယ္၊ စဥ္းစားၾကည္႔ရင္ ... အေနာက္ဘက္က ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံကို အျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႕ ခြဲျခားထားတာ၊ (Discriminate) လုပ္ထားတာကို ဘယ္လိုေျပာမလဲ၊ ဘယ္လိုခံစားမလဲ ... ထားပါေတာ႔၊
          စင္ကာပူမွာ အေမရိကန္ေတြရဲ႔ စစ္သေဘၤာငယ္ ေတြကို တပ္စြဲလိုက္ၿပီး၊ ၾသစေၾတးလ်မွာလည္း တပ္အင္ အား ခ်ဲ႕ထြင္လိုက္တယ္၊ အေမရိကန္ေတြရဲ႕ ပစိဖိတ္ေဒသ မဟာဗ်ဴဟာ ပိုေပၚလာတယ္၊ အေမရိကန္ေတြအေန နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံအေပၚ နည္းဗ်ဴဟာအဆင္႔ကၾကည္႔ရင္ တစ္မ်ိဳးဆက္ဆံမယ္၊ မဟာဗ်ဴဟာအဆင္႔က ၾကည္႔ရင္ တစ္မ်ိဳး ျဖစ္သြားမယ္၊ ဒါကေတာ႔ သူတို႔ရဲ႕သေဘာပဲ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကေတာ႔ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံေပါင္း (၂ဝဝ) နဲ႔ ခ်စ္ခင္ ခ်င္တာပဲ။
          ေနာက္တစ္ခုက 'အေမရိကန္-တ႐ုတ္' ထိပ္တိုက္ ေတြ႔ႏုိင္ေျခ ႐ွိ-မ႐ွိဆိုတာ၊ ေတြ႔ႏိုင္ေျခ အင္မတန္ နည္း ပါးတယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ သံုးသပ္တယ္၊ အေမရိကန္ ဘက္ကၾကည္႔ေတာ႔ တ႐ုတ္ကို ႏိုင္ငံေရးစနစ္မတူတဲ႔၊ အနာဂတ္မွာ ပခံုးခ်င္းယွဥ္လာမယ့္ က်ားတစ္ေကာင္လို႔ ျမင္လိမ္႕မယ္၊ သူ႔အလုပ္ သူ လုပ္လိမ္႔မယ္၊ တ႐ုတ္က လည္း ႏိုင္ငံေရးပါဝါရဖို႔ စီးပြားေရးကို ေနာက္ ဆယ္စု ႏွစ္တစ္ခုေက်ာ္ (သို႔မဟုတ္) ႏွစ္ခုအထိ အထိခိုက္ခံ မွာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီအတြက္ ဘယ္အင္အားႀကီးႏိုင္ငံနဲ႔မွ ထိပ္တိုက္မေတြ႔ေအာင္ ေ႐ွာင္မွာပါ၊ Strategic Allied လုပ္ထားတဲ႔ႏိုင္ငံေတြကို ေလ႔လာရင္ ... တ႐ုတ္ဘက္မွာ သိပ္ၿပီး အားမ႐ွိဘူး၊ ဒါေၾကာင္႔ 'အေမရိကန္-တ႐ုတ္' ထိပ္တိုက္မေတြ႔ႏိုင္ဘူးလို႔ သံုးသပ္တယ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံကေတာ႔ စန္းပြင္႔ခ်ိန္ျဖစ္ၿပီမို႔ အေျခအေန ေကာင္းမယ္ လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္၊

 

ေမး-လာမယ့္ ၾကားျဖတ္ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာေရာ ဘယ္ေလာက္ မွ်တမယ္လို႔ ဆရာ ထင္ပါသလဲ၊ NLD ကေရာ ဘယ္ေလာက္ ႏိုင္ေျခ႐ွိပါသလဲ၊

 

ေျဖ-အရင္ထက္စာရင္ အမ်ားႀကီး မွ်တပါလိမ္႔မယ္၊ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ႀကီး၊ေကာ္မရွင္ဥကၠ႒ႀကီးနဲ႔ လူႀကီးေတြက ေျပာထားၿပီးၿပီေလ၊ အေျခအေနက အရင္နဲ႔ မတူေတာ႔ဘူး၊ Democratization Practice ဆိုတဲ႔ အေလ႔အက်င္႔က အခု အစိုးရသစ္ လက္ထက္ (၉) လသားေလာက္ က်င္႔သံုးၾကၿပီးၿပီဆိုေတာ႔ အေတာ္အတန္ အေလ႔အက်င္႔ရသြားၿပီ၊ NLD အေနနဲ႔ အေျခအေန အေတာ္ေကာင္းပါတယ္၊ ျမန္မာ႔ႏိုင္ငံေရး ပိုၿပီးအသက္ဝင္လာလိမ္႔မယ္၊ မွန္မွန္ ကန္ကန္ စုစုစည္းစည္း၊ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကိုပဲ အေျခခံၿပီး လုပ္ကိုင္ၾကဖို႔လိုတယ္၊ မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ အျပဳ သေဘာေဆာင္ၿပီး ေဝဖန္ႏိုင္ဖို႔၊ ငါမပါရင္ မၿပီးဘူးဆိုတဲ႔ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳး စြန္႔ခြာႏိုင္ဖို႔လိုတယ္၊

 

ေမး-ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းပါ ဆရာ၊ ထိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း သက္ဆင္ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုမၾကာေသးခင္လာသြားတုန္းက သမၼတႀကီးဦးသိန္းစိန္နဲ႕ေရာ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီး သန္းေရႊနဲ႕ပါေတြ႕ခဲ႕တယ္လို႕ Bangkok Post သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲမွာထုတ္ေျပာခဲ႕တယ္၊ ဆရာဘယ္လို႐ႈျမင္ပါ သလဲ၊

 

ေျဖ-ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႈးႀကီးသန္းေရႊအေနနဲ႔ Democratization အတြက္အေကာင္းဆံုး လမ္းေၾကာင္းနဲ႕အုတ္ျမစ္ကိုခ်ေပး သြားခဲ႕တယ္လို႕ျမင္တယ္၊  စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရဲ႕ အဆံုးသတ္ေကာင္း၊ စာမ်က္ႏွာသစ္ရဲ႕အစေကာင္းနဲ႕ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီးရဲ ႔ Graceful Exist လည္းျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္း (၂ဝ) ေလာက္ Stress မ်ားလြန္းတဲ့ အလုပ္မွာၾကာေတာ႔ ၿငီးေငြ႕ႏိုင္တယ္၊ သက္ဆင္အေနနဲ႕'ၾကီးသူ'ကိုဂါရဝျပဳတာ မ်ိဳးျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္၊ လက္ရွိ လူႀကီးေတြလည္းဂါရဝျပဳ ခြင္႔ရွိေနတယ္လို႕ျမင္တယ္၊ ကိုယ့္ဆရာသမားကိုအနား ယူၿပီးမွဆက္ၿပီးဂါရဝ တရားထားႏိုင္တာဟာ ျမန္မာ ေတြရဲ႕တန္ဖိုးနဲ႕ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈ႕လို႕ျမင္ပါတယ္။
          သက္ဆင္လိုပဲ (၁၉၉ဝ) တစ္ဝိုက္ ေလာက္တုန္းက ဆူဟာတိုႀကီး လည္းဦးေနဝင္းကို ေတြ႕ၿပီးဂါရဝျပဳခဲ႕ဘူးေသးတာ အမွတ္ရႏိုင္ၾကဦးမွာပါ၊  ကြၽန္ေတာ္ေတာ႔ အသက္ရွင္ေန ေသးတဲ႕ဆရာသမားေတြကို ဒီေန႕ထိဂါရဝ ထားကူညီလို႕ ေကာင္းတုန္းပဲ၊ ကုသိုလ္အင္မတန္ႀကီး တဲ႔ကိစၥေလ။

မက္ဆင္ဂ်ာဂ်ာနယ္ 

 

 

သစ္ထူးလြင္ 1/07/2012 06:01:00 PM ShareThis

Read more...

ႏွစ္ျဖာေသာပညာႏွင့္ လူ႔အရင္းအျမစ္ "ေဒါက္တာေနဇင္လတ္" (HR Journal အမွတ္စဥ္- 133 မ်က္ႏွာဖံုးေဆာင္းပါး)

by HR Journal (7HR Business Group) on Monday, February 27, 2012 at 2:01pm ·

 

ေဒါက္တာေနဇင္လတ္

ျမန္မာပို႔စ္ဂလိုဘယ္က လူ႔အရင္းအျမစ္ (HR) ႏွင္႔ပတ္သက္၍ ေမးခြန္းဒါဇင္ ဝက္ခန္႔ပိုခဲ႔၍ေျဖေပးလိုက္ရေသး သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဘာေၾကာင္႔ HR က်ဆင္းခဲ့ရပါသနည္းဟူသည္ကအေၾကာင္း ရင္းျဖစ္၏။ ၿခံဳငံု၍ဆိုရလွ်င္ စနစ္ကိုလူ ေတြကဖန္တီးပါသည္။ စနစ္ဆိုသည္က သက္မဲ႔သာျဖစ္၏။ လူေတြဖန္တီးလိုက္ေသာစနစ္ကပင္ ေနာက္မ်ိဳးဆက္တို႔ ကိုပို၍ေတာ္ေစႏိုင္သလို ပို၍လည္းညံ့ဖ်င္း သြားေစႏိုင္ပါ၏။ ျမန္မာ႔လူ႔အရင္းအျမစ္က်ဆင္း သြားရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းမွာ စနစ္မွားေအာက္တြင္ၾကာျမင္႔စြာေနထိုင္ခဲ႔ရေသာေၾကာင္႔ျဖစ္သည္ ဟုဆိုႏိုင္ ပါ၏။

ကြန္ဆက္တင္႔၊ ပါဆက္တစ္

ကြ်န္ေတာ္တို႔ငယ္စဥ္က သင္ၾကားခဲ့ရေသာ ပညာေရးပံုစံသည္ “က်က္-မွတ္” ပံုစံျဖစ္သည္။ စဥ္းစား ရန္မ်ားစြာမရွိခဲ႔။ ထို႔ေၾကာင္႔မ်ားစြာလည္း မစဥ္းစားႏိုင္ခဲ႔။ ထိုပညာမ်ိဳးသင္ခဲ႔ရၿပီးသူကႀကီးလာသည့္ အခါတြင္ သူအေျခခံခဲ႔ေသာ ဝန္းက်င္ကိုသာဖန္တီးႏိုင္မည္သာျဖစ္၏။ စဥ္းစားႏိုင္စြမ္းကိုအားမေပးခဲ႔ေသာ ပညာေရး တြင္ႀကီး ျပင္းခဲ့သူအေနျဖင့္ၾကာလာသည့္အခါ မစဥ္းစားတတ္ေတာ႔ေခ်။ ပို၍သေႏၶရင္႔ သြားသည္ကထိုမစဥ္းစား ႏိုင္ၾကေသာ သူမ်ားဖန္တီးထားသည္႔ ဝန္းက်င္တြင္ ႀကီးျပင္းေမြးဖြားလာၾကသူမ်ားမွာစဥ္းစားရေကာင္း မွန္းပင္ မသိၾကေတာ႔ေခ်။ တီထြင္ဆန္းသစ္ေသာ၊ ေတြးေခၚႀကံဆေသာ (Conception) ေပ်ာက္ဆံုးသြားသည္။ Conception ကိုအဘိဓာန္တြင္ (Conceived in mind / appreciation / imagination) စသည္ျဖင္႔ဖြင္႔ဆိုထား သည္။ ဆိုရလွ်င္ A mental product of invention ဟူသည္တီထြင္ဆန္းသစ္မႈတစ္ခုအေပၚ စိတ္ဆိုင္ရာ ထုတ္လုပ္မႈတစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ Conceptual Knowledge ေပ်ာက္ဆံုးၾကသူမ်ားဟုဆိုႏိုင္သည္။

          အေျခခံစက္႐ံုဝန္ထမ္းမ်ားသည္ ကာယအားကိုး အလုပ္လုပ္ၾကရသည္ျဖစ္ရာစက္တစ္ခုေပၚမွ ပစၥည္း ကိုေနာက္စက္တစ္ခုေပၚ ေရႊ႕ရသည္႔အလုပ္မ်ားတြင္ စဥ္းစားရန္မ်ားစြာလိုအပ္သည္မဟုတ္၊ သို႔ေသာ္လည္း စီမံ ခန္႔ခြဲမႈအဆင့္ေရာက္ လာၾကသည့္ႀကီးၾကပ္သူ၊ မန္ေနဂ်ာငယ္မ်ားမွစ၍မူကား စက္႐ုပ္တစ္႐ုပ္လို လုပ္ကိုင္၍မရ ေတာ႔ေခ်။ ပစၥည္းမ်ားထားသိုမႈ၊ လူမ်ားကိုေနရာခ်ထားမႈစသည္တို႔မွမည္မွ် မ်ားမ်ား၊ မည္မွ်ေကာင္းေကာင္း ထုတ္လုပ္ႏိုင္သည္အထိစဥ္းစားလာၾကရသည္။ လူႏွင္႔ပတ္သက္ေသာကြ်မ္းက်င္မႈ (Human Skill) ဟုဆိုသည္။ ဂေဟဆက္ သမားတစ္ဦးကြ်မ္းက်င္စြာဂေဟဆက္ႏိုင္မႈကို နည္းပညာဆိုင္ရာကြ်မ္းက်င္မႈ (Technical Skill) ဟုသတ္မွတ္ပါသည္၊ အေျခခံဝန္ထမ္းမ်ား၏ အဓိကအားထားရေသာကြ်မ္းက်င္မႈျဖစ္သည္။

          အလယ္လႊာမန္ေနဂ်ာမ်ားမွာ နည္းပညာ၏သေဘာသဘာဝကို သိထားရမည္ျဖစ္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ ကြ်မ္းက်င္စရာ မလိုေခ်။ စီမံခန္႔ခြဲမႈပညာကသူ၏ အဓိကကြ်မ္းက်င္မႈျဖစ္လာ၏။ မည္သို႔စီမံခန္႔ခြဲရ မည္ကို သိရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ မည္သို႔ေဆာင္႐ြက္သင့္ေၾကာင္းစဥ္းစားႏိုင္လွ်င္ Conceptual Knowledge ေကာင္းသူ သို႔မဟုတ္ Conceptive Person ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါလိမ္႔မည္။

အထက္လႊာသည္ဤမွ်ႏွင္႔မလံုေလာက္ေတာ႔အေျခခံအားျဖင္႔ ကြ်မ္းက်င္မႈသံုးမ်ိဳး ရွိသည္။

          Technical Skill  ဟူသည့္နည္းပညာ ရပ္ဆိုင္ရာကြ်မ္းက်င္မႈ၊

          Human Skill ဟူသည့္လူတို႔ႏွင့္ပတ္ သက္ေသာသိနားလည္ႏိုင္မႈ၊

          Conceptual Skill ဟူေသာထိပ္တန္းစီမံခန္႔ခြဲသူတို႔၏ ေတြးေတာႀကံဆ၊ တီထြင္ဆန္းသစ္ျခင္းအေပၚ ကြ်မ္းက်င္မႈဟူ၍ျဖစ္သည္။

          ထိပ္တန္းစီမံခန္႔ခြဲသူတို႔မွာ Conceptual Skill ကိုေကာင္းစြာပိုင္ႏိုင္ကြ်မ္းက်င္သင့္ၾကသည္။ ေခတ္သစ္သည္ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈပို၍ျပင္းထန္လာသည့္ေခတ္ျဖစ္ လာသျဖင္႔အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ား ကတစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ပို၍ေတာက္ ေျပာင္လာရန္လိုပါသည္။ ထို႔ထက္ပို၍ ႀကီးက်ယ္ၾကသူတို႔မွာကား ေရွ႕ဘာျဖစ္ မည္ကို ႀကိဳတင္ေတြးေခၚပံုေဖာ္ႏိုင္သည့္ အရည္အခ်င္းပင္ျဖစ္သည္။ Perceptual Skill ဟုေခၚသည္။ Perception ကို အေတြ႕အႀကံဳပညာရပ္မ်ားရာမွ အာ႐ံုမွ တစ္ဆင့္သိမႈဟု အဓိပၸာယ္ဖြင္႔ဆိုထား သည္။ The initiative or direct recognition of a moral (or) personal quality ဟုဆိုထားပါသည္။ အနာဂတ္ျဖစ္ လာမည္တို႔ကိုႀကိဳတင္ေတြးေတာႀကံဆႏိုင္ သူမ်ားကို Perceptive  ျဖစ္သည္ဟုဆိုပါ သည္။ အနည္းဆံုး မဟာဗ်ဴဟာအဆင့္ရွိ သူတို႔သာရႏိုင္ေသာအရည္အေသြးလည္း ျဖစ္သည္။

          တစ္ခ်ိန္တြင္လူတိုင္း ကြန္ပ်ဴတာ မသံုးမေနရေသာေခတ္ေရာက္လာမည္ ဟူေသာ Bill Gates ၏ အနာဂတ္အျမင္မ်ိဳး၊ iPhone ? iPad တို႔ရွိ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ အသစ္အဆန္းမ်ားကိုတီထြင္ထည့္သြင္း ေပးခဲ့သည့္ Steve Jobs ၏ အနာဂတ္အျမင္မ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည္။

ျမန္မာေတြ HR အားနည္းခဲ႔ရတာ

          “က်က္-မွတ္” ပညာျဖင္႔ႀကီးျပင္းလာၾကသူတို႔သည္ လက္ေတြ႕ဘဝတြင္ Technical Skill ကိုပင္ ေကာင္းစြာအာမခံႏိုင္ၾကသည္မဟုတ္။ တီထြင္ႀကံဆမႈ၊ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈတို႔သည္ ကိုယ္ႏွင္႔ ဆိုင္ေသာ အလုပ္မ်ားဟု ယူဆၾကမည္လည္းမဟုတ္ေခ်။ ကိုယ္႔အတြက္က “ခိုင္းတာလုပ္၊ ျပန္မေျပာနဲ႔” ဟူသည္ကလံု ေလာက္ေနသည္။ ဦးေႏွာက္အလုပ္ေပး ျခင္း (Brain Storming) ကိစၥအတြက္ ေခါင္းေျခာက္မခံႏိုင္ဟု ဆိုၾက သည္။ ဦးေႏွာက္အလုပ္မေပးလွ်င္အႀကံဥာဏ္သစ္မ်ားရႏိုင္မည္မဟုတ္၊ ေဝဖန္အႀကံမျပဳႏိုင္လွ်င္လည္း ဦး ေႏွာက္ကိုအသံုးခ်ႏိုင္ျခင္းမမည္။ ၾကာေတာ႔လူေတြက အာ႐ံုမဲ့စက္႐ုပ္မ်ား ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္လာၾကေတာ႔သည္။           ယွဥ္ၿပိဳင္ခြင္႔မေပးျခင္းကပင္တိုး တက္မႈကိုဆုတ္ယုတ္ေစပါသည္။ ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္မႈမညီမွ်ျခင္းကလည္း တိုးတက္မႈကို ဟန္႔တားပါသည္။ တစ္ခ်ိန္ကကြ်န္ေတာ္တို႔ “မလုပ္-မ႐ႈပ္-မျပဳတ္” ဝန္းက်င္ျဖင္႔ ႀကီးျပင္းလာ ခဲ႔ၾကရသည္။ ေဝဖန္မႈကိုလက္မ ခံႏိုင္ျခင္း၊ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈကင္းမဲ႔ျခင္း၊ အႀကံဥာဏ္ေပးပိုင္ခြင္႔ဆိတ္သုဥ္းျခင္းမ်ား သည္ ျမန္မာ႔လူ႔အရင္းအျမစ္ကိုနိမ္႔ပါးေစေသာ အရာမ်ားျဖစ္သည္။

          ဦးေႏွာက္အလုပ္ေကာင္းစြာ မေပးရသည့္ဝန္းက်င္တြင္ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းလာၾကသူမ်ားမွာ ဦးေႏွာက္ အလုပ္ေပးရျခင္းကိုပင္မလုပ္တတ္ေတာ႔ေခ်။ စာမ်ားမ်ား က်က္လွ်င္မွတ္Óဏ္အားေကာင္းလာသကဲ႔သို႔ ဦး ေႏွာက္အလုပ္မ်ားမ်ားေပးျခင္းျဖင္႔အႀကံေကာင္း၊ ဥာဏ္ေကာင္းမ်ား ကိုထုတ္လုပ္ႏိုင္ေစပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေျခခံပညာေရးမွစ၍ “က်က္-မွတ္” စနစ္ မွ “တတ္-သိ” စနစ္သို႔ေျပာင္းလဲရန္လိုအပ္ပါလိမ္႔မည္။ ေဝဖန္မႈကို အၿပံဳးျဖင္႔ခံယူထားႏိုင္ၾကရပါလိမ္႔မည္။ ဦးေႏွာက္ကို မ်ားမ်ား အလုပ္ေပးၾကရပါလိမ္႔မည္။ အႀကံဥာဏ္ေပးပိုင္ ခြင္႔ကိုမ်ားမ်ား လမ္းဖြင္႔ေပးရပါလိမ္႔မည္။ မွန္ကန္ေသာယွဥ္ ၿပိဳင္မႈကိုမ်ားမ်ားေပးရပါလိမ္႔မည္။

          တစ္ခ်ိန္ကျမန္မာ့ HR သည္ ဝန္းက်င္၏ အပံ႔အပိုးမရခဲ႔ေသာေၾကာင့္ အာ႐ံုမဲ႔စက္႐ုပ္လူသားနီးပါး မွ်ျဖစ္ခဲ့ရ ၍လူ႔အရင္းအျမစ္မ်ားစြာနိမ္႔ပါးခဲ႔ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတို႔၏ အရည္အခ်င္းေကာင္းမ်ားကိုစနစ္က သံုးစြဲခြင္႔မေပးခဲ႔ၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ဘာေၾကာင္႔တိုးတက္ၾကသလဲ

          ကုန္ထုတ္လုပ္မႈမ်ားတြင္စက္၊ စက္႐ုပ္မ်ား သံုးစြဲေနေသာ္လည္း လူ႔လုပ္အားကို ယေန႔ထိလံုးဝပစ္ ပယ္၍ မရေသးပါေခ်။ ခ်မ္းသာေသာႏိုင္ငံမ်ားတြင္အေျခခံအလုပ္ မ်ား (ဦးေႏွာက္မ်ားမ်ားအသံုးမျပဳရသည့္) ကိုသူ႔ႏိုင္ငံမွေအာက္ေျခလုပ္သားမ်ားႏွင္႔ တတိယႏိုင္ငံမွလုပ္သားမ်ားကို ေခၚယူေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိသည္။ အလယ္လႊာႏွင္႔ အထက္လႊာတို႔အားေကာင္းၾကသည္။ ဆိုရလွ်င္ Conceptual Knowledge ႏွင့္ Perceptual Knowledge  အားေကာင္းသူ မ်ား တစ္စံုတစ္ရာေတာင္႔တင္းသည္ကို ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။

          စစ္တုရင္ကစားနည္းတြင္ဤအေျခအေနကိုေကာင္းစြာေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ကစားနည္းေကာင္းစြာမကြ်မ္း က်င္သူမ်ား အေနျဖင္႔ကစားေကာင္အေရအတြက္ အသာစီးရေရးကိုအေလးထားတတ္ၿပီး ပြဲလယ္၊ ပြဲဆံုး အသာ စီးရၿပီးေအာင္ႏိုင္မႈကို သာအေလးထားသူအတြက္ကစားေကာင္ အေရအတြက္ထက္ “အကြက္” အသာစီးရ ေရးေပၚတြင္သာ အာ႐ံုထားေၾကာင္းေတြ႕ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ သာမန္အဆင့္သာ စဥ္းစားႏိုင္သူအတြက္ Technical Skill ေပၚတြင္သာအေလးထားႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး တစ္စံုတစ္ရာ အနာဂတ္တိုးတက္မႈအတြက္ ဆႏၵႀကီးသူမ်ားမွာ Conceptual Skill ကိုရေအာင္ႀကိဳးစားၾကမည္ျဖစ္သည္။

          ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ျဖစ္လိုသူမ်ား၊ ရလိုသူမ်ားအတြက္မူ Perceptual Knowledge သည္ မရွိမျဖစ္ ေသာ အရည္အခ်င္းတစ္ပါးျဖစ္ရပါလိမ္႔မည္။

ျပင္ဆင္ၾကရေတာ႔မယ္

          ျမန္မာ႔ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန ေကာင္းမ်ားရရွိခဲ႔ၿပီျဖစ္၍ အေရးယူပိတ္ဆို႔မႈမ်ား မၾကာမီဖယ္ရွားေပး ႏိုင္လိမ္႔မည္ျဖစ္သည္။ ျပည္ပရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံသူမ်ား အမ်ားအျပားကလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံၾကရန္ မ်ားစြာစိတ္အားထက္သန္ေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ အတိတ္ကဝန္းက်င္ႏွင္႔ လံုးဝမတူျခားနားေသာဝန္းက်င္ႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံၾကရမည္လည္း ျဖစ္သည္။ မွ်တေသာယွဥ္ၿပိဳင္မႈ၊ မွန္ကန္ ေသာယွဥ္ၿပိဳင္မႈကို အားေပးသည့္ ဝန္းက်င္ျဖစ္၍ ကိုယ္႔အရည္အေသြးစံခ်ိန္မမီလွ်င္ ေရွ႕ဆက္၍ရမည္မဟုတ္ေခ်။ အတိတ္တြင္အမွားျဖစ္ခဲ႔လွ်င္ မေထာင္းတာလွေသာ္လည္း အနာဂတ္တြင္ေဝဖန္မႈမ်ား၊ ကန္႔ကြက္မႈမ်ားႏွင္႔ရင္ဆိုင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ဤယဥ္ ေက်းမႈမွာယခုကပင္အစပ်ိဳးေနၿပီျဖစ္၏။

          မည္မွ်တီထြင္ဆန္းသစ္ႏိုင္မည္၊ အနာဂတ္ကို မည္မွ်ႀကိဳတင္ေတြးဆပံုေဖာ္ ႏိုင္မည္ဆိုသည္မွာလည္း အမွန္တိုးတက္ ႀကီးပြားလိုသူတို႔အတြက္ေမ႔ထား၍ရမည့္ အရည္အခ်င္းမ်ားမဟုတ္ေခ်။ ျပင္ပရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈျပဳ လာၾကမည့္သူတို႔၏ အထက္ႏွင့္အလယ္လႊာမွသူမ်ားသည္ Conceptual Knowledge ႏွင့္ Perceptual Knowledge တစ္စံုတစ္ရာ အားေကာင္း ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္ကိုေမွ်ာ္လင္႔ထားႏိုင္ ၾကရန္ျဖစ္သည္။ ဤအရည္ အခ်င္းမ်ားသည္တစ္ရက္တစ္မနက္ျဖင္႔ မရႏိုင္သည္မွန္ေသာ္လည္း ဦးေႏွာက္အလုပ္ေပးျခင္း (Brain Storming) ကိုမွန္မွန္လုပ္ေပးသြားပါက ဝန္းက်င္၏ပံ့ပိုးမႈ၊ အလုပ္ခြင္၏ ပံ့ပိုးမႈမ်ားျဖင္႔တျဖည္းျဖည္းရႏိုင္ သည့္အရည္အခ်င္းမ်ားျဖစ္ပါသည္။ အနာ ဂတ္ဝန္းက်င္သည္ “မလုပ္-မ႐ႈပ္-မျပဳတ္” အတြက္ ေနရာ ရွိမည္မဟုတ္ပါေခ်။ ဝတ္ေက်တန္းေက်အလုပ္တို႔ျဖင့္လည္း ႀကီးပြားခြင္႔ကိုေပးမည္ မဟုတ္ပါေခ်။

          တြန္းတြန္းတိုက္တိုက္လုပ္ကိုင္ၿပီး ဦးေႏွာက္ခပ္ပူပူအလုပ္ေပးရမည္႔ဝန္းက်င္ကို ရင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ ျမန္မာတို႔ေကာင္းစြာျပင္ဆင္ ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။

Read more...